再看來自南都的記者報道：31歲的譚小姐是龍崗南聯一家工廠的人事主管，前天下午下班后，她和女伴們剛走出工廠，就遭到一名男子持刀猛砍。譚小姐被連砍四刀，當場失血倒地。案發3小時后，行兇者陳某前往派出所自首，經調查兩人系因離職工資結算產生矛盾，目前陳某已被刑事拘留。

一名保安透露，行兇男子姓陳，2個月前才進入諾威廠做工，是一名普工。譚小姐是招錄其進廠的人事主管，適逢年底比較忙的時候，陳某卻要求辭工，在得知按工廠規定要扣工資時，陳某和譚小姐發生過爭吵，但并未有肢體沖突。譚小姐當時堅持辭工要按工廠程序執行，最后陳某妥協并離開。不料幾天后他突然前來報復。

還有來自鳳凰網的報道：在山西太原市打工的河南省鄲城縣農民工王奎林投訴呼救說，12月13日下午4時許，他的母親周秀云因討要工錢，在遭到龍城派出所民警毆打和侮辱后，死在該所內，父親也被打斷四條肋骨。同時，他的行動也受到警方限制。

目擊者投訴說，那名腆著肚子、肥頭大耳的胖警察一直用腳死死踩住躺在地上的可憐女人的頭發，施暴長達一個多小時，隨后把人拖進警車、塞進座位縫隙中，期間辱罵踢打不停，被拉到派出所后，武力傷害并未停止（有照片為證）。

夠了，真正是夠了。一年又一年，真正是如魯迅所言，看到類似的新聞，我已經完全地出離憤怒了，已經無言以對了。

政府不重視嗎？不。

幾年前，一國總理親自幫農民工討要工錢的場景還記憶猶新。況且每年的年頭年尾，大會小會，早報晚報，有線無線都要反反復復地強調：決不允許拖欠農民工工資！

無法可依嗎？不。

有憲法、有刑法、有民法、有合同法、有勞動合同法、有實施細則，一環套一環，每一環都說要保護勞動者的合法權益。

那么，問題究竟出在哪里？

特別是發生在太原的那個新聞，特別是那個兇神惡煞，人性泯滅，恃強凌弱，肆無忌憚的胖警察！

以我們一般老百姓的想象，今年山西抓了那么多的省部級高官、地廳級中官、縣處級下官和有頭有臉的老板。太原的書記、公安局長亦在其中。如此雷霆萬鈞的反腐架勢，照理會給當地官場帶來一點震動才是，照理會讓食民之祿者產生一點敬畏之心才是。

但事實又是如何呢？事實是那個無法無天的胖警察根本視人命如草薺，根本不把貧苦的人當人。

十多年前，我曾在《中國企業的病根子》一書中寫過下述的文字：

“沒有制度管理，企業對員工冷暖的關懷將起伏不定，支離破碎；沒有制度管理，任人唯賢，唯才是舉不可能真正實現。制度管理是以人為本管理的基石，但不可否認的是中國企業最為缺少的正是制度管理，這是以人為本管理的第一大障礙。以人為本管理的第二大障礙是中國傳統文化對人性的蔑視，不把人當人，把人當工具、當玩物、當奴才，這種連綿中國社會幾千年的陳規陋習，決不會在短期內消失殆盡。當代資本主義企業的性質雖然是剝削，但像逼迫工人舔干凈地上的老鼠血、用燒紅的火鉗夾員工手指、將員工活活毒打致死等慘無人道的獸行，恐怕只有在中國企業或東方企業里才能見到。”

時至今日，我仍然要說，甚至更有根據地說，以人為本的管理之所以在中國企業里千呼萬喚難出來；之所以在中國企業津津樂道了好多少年后，始終邁不出光打雷、不下雨的虛空地步，其根本原因就在于企業內外缺少一個真正意義上的法治、法治環境（或制度管理），以及實施法治所需的文化理念。

因為沒有法治是人治，是有權的人在治，所以，人人內心崇拜的是權，是權后面的拳。我有權，我官大一級壓死人，我就說了算，我就是不跟你講理，我就是欺負你，不行我就揍你，就弄死你，你怎么啦？你不服氣，你有本事你去告，你就是告到中央最后還是回到我這里來，還是由我來處理，你不服不行。

因為沒有法治，因為有權的人只把自己當人看，不把權小的沒權的人當人看，不講理，所以，權小的沒權的要么忍氣吞聲、茍且偷生，要么狗急跳墻，逼上梁山。

因為權小的沒權的沒有地方說理，因為權小的沒權的除了在沉默中死亡，就只有在沉默中爆發，所以，一旦爆發成功，一朝由權小的沒權的脫胎換骨為大權在握的，由被壓迫者變為壓迫者，則同樣地崇拜權力，同樣的不講理。你們過去欺負我們，騎在我們頭上作威作福，今天我們也要讓你們知道什么叫報仇雪恨，剝你們的皮，抽你們的筋，把你人下油鍋，把你們辟谷灌腸后生生地煮了吃，把你們的妻子女兒統統的那個了去，一切有過之而無不及。

因為你們有權的時候你們不跟我們講理，我們有權的時候我們也不跟你們講理，因為大家都是只崇拜權力，只信奉暴力，所以權大于法、有權就有理、誰的權大誰的理大的觀念代代傳承，朝朝相授，早已深入骨髓，深入人心，所以法律不過是場面上的話，不過是裝裝樣子，不過是用來對付權小的沒權的。

因為根本上的理念難改，因為法治的基礎匱乏，所以以人為本的道理雖然顯而易見，以人為本的口號雖然喊得震天響，實際上企業內外還是以權為本、以拳為本、以我為本。所以在可以看得見的將來，雖然我們心疼，雖然我們吶喊，但跳樓的、砍人的、打人的還將繼續，直到中國社會的法治建立，法治所需的文化理念被念念不忘。